خبرگزاری زنان ایران

به گزارش خبرگزاری زنان ایران - اردبيل - آمنه عالم راثي دکنراي مديريت و کارشناس علوم سياسي گفت: براي هدايت و مديريت يک جامعه فقط ابزار نظامي و سياسي نياز نيست تنها مولفه هاي بشري را حفظ مي کنند نيستند براي تحکيم جامعه اسلامي ابزاري بسيار کاراتر مهمتر و ارزشمندتري است نيروي انساني ، انسان سازي و پايداري فرهنگي و بصيرت براي حفظ کيان اسلامي و جامعه از ساير مولفه ها موثرتر و مهمتر هستند.دين و وطن و آرمانها با انسان سازي و بصيرت و پايداري فرهنگي است که باقي مي ماند.
اگر دشمن بخواهد يک ملت را از درون تهي کند از کجا شروع مي کند از چه مکامي و از چه شخصيتي اين فروپاشي را آغاز مي کند؟
ما بايد به هرجامعه اي که دشمن دارد دشمن فرصتي را به دست بياورد و آن جامعه را از درون تهي مي کند. در کشور ما براي نظام جمهوري اسلامي يکي از ارکان مهمي که باعث ثبات و پايداري شده از کيان خانواده و رکن زن و مادر است .
وي افزود: دشمن اگر بخواهد کشور ما را از درون تهي کند و به فروپاشي برساند از زن ، مادر و خانواده شروع خواهد کرد. اگر مي خواهيم وطن را حفظ کنيم اگر دست دشمن را کوتاه کنيم ما هم بايد از مادر شروع کنيم. مادر و زن و خانواده را حفظ کنيم .
کارشناس علوم سياسي بيان کرد: مادر در آغوش خودش دين و تربيت را و باور و ارزش را به فرزندان خود منتقل مي کند.بيشتر از مسجد و مدرسه .يعني اول کسي که معلم فرزند است مادر است بيشتر از حتي مسجد و مدرسه.
عالم راثي گفت: دين را به عنوان يک باور در وجود فرزندش نهادينه کند نه با اجبار بلکه با رفتار و صداقت و اخلاق و آرامش از حالت شعاري به باور دروني مي رساند. از توان مادر بر مي آيد عقلانيت ديني را جايگزين تحجر و رها شدگي و دين را به حالت انتخاب برساند براي فرزندش . اين مادر است که مدير عاطفي خانواده است.
يک نکته چرا ما دين را در کنار وطن هميشه بحث مي کنيم چرا ما معتقد هستيم دين با وطن حتما همراه بايد باشد تا کيان کشور و خاک حفظ شود؟
کارشناس سياسي گفت : حب الوطن من الايمان که ما اين را از ائمه به يادگار داريم دين بدون وطن واقعا بي هويت است صرف خاک و دين هم بدون مسئوليت اجتماعي در جارچوب وطن ناقص است اين پيوند دين و وطن که کيان جامعه مي انجامد اين را زن مي تواند معنا کند با تربيت فرزنداني که وطن دوست ، مومن و مسئوليت پذير هستند در شرايط بحران که جامعه نيازمند الگوهاي خاص و يژه اي است الگوي صبر، صبر آگاهانه که در مقابل سکوت منفعل مطرح مي شود.
وي در ادامه افزود: در شرايط بحران نياز به الگوي واقعي داريم نياز به الگوي مقاومت عاقلانه و عاشقانه داريم نه هيجاني . اين الگوي مقاومت عاقلانه صبر و اميد از دست تواناي بانويي ساخته است که در وجودش تمامي قدرت عاطفي خودش را به وديعه گذاشته است و براي زن اين قدرت عاطفي يادگار است و ماندگار.
عالم راثي در ادامه بيان کرد: زن حافظ نامري دين و نگهبان خاموش وطن است و اگر مادر بصير باشد نسل آينده مقاوم خواهد بود و اگر زن در ميدان تربيت و فرهنگ حاضر باشد هيچ توطئه اي در دين عليه وطن به نتيجه نخواهد رسيد.
وي به نقش زنان در جنگ ترکيبي اشاره گرد و گفت: در دوره اي زندگي ميکنيم که شکل نبرد ما تغيير پيدا کرده و مثل گذشته با توپ و تفنگ و موشک پيش نمي رود چرا؟ شايد اينها مکمل جنگ ها باشد ما اخيرا ديديم در کنار انواع جنگ هايي که برما تحميل شد جنگ نظامي هم بود.
وي گفت: سالها بود ما در جنگ فرهنگي بوديم اخيرا جنگ ?? روزه را ديديم که جنگ نظامي تکميل کننده اين جنگ بود. اما جنگ واقعي ما هنوز جنگ ميدان هاي نرم است شکل جنگ ها عوض شده نبرد با توپ و تانگ و مسلسل نيست و تمام کننده در نبردها و تعيين کننده پيروزي صرفا ادوات جنگ نظامي نيست بلکه باور ها و ذهن ها و احساسات و هويت الان ميدان اصلي نبرد واقع شده و دشمن به اين نتيجه رسيده که اگر انديشه و باور يک جامعه را تسخير کند و در ذهن ها رسوخ کند ديگر نيازي نيست يا نياز حداقلي دارد به لشکر کشي نظامي به بمباران .
وي در ادامه افزود: که اينجاست جنگ ترکيبي معنا پيدا مي کندجنگ ترکيبي يک جنگ بي صدا و اما عميق است مجموعه اي از جنگ ها ترکيب چندين نوع جنگ به صورت همزمان جنگ ترکيبي مي گويند. جنگ رسانه اي، جنگ رواني ، جنگ فرهنگي، جنگ اقتصادي و جنگ شناختي اينها مکمل اند که دشمن از آن استفاده مي کند.
عالم راثي دکتراي مديريت در خصوص نقش بانوان در جنگ ترکيبي بيان کرد: جنگ بسيار پيچيده اي که در ابعاد مختلف درگيرآن مي شويم در ابعاد مختلف ارکان جامعه را درگير مي کند بايد به الزاماتش واقف و مجهز باشيم هرکدام از اين جنگ ها الزامات خودش را دارد جنگ ترکيبي الزامات پيچيده تري دارد و اينجا نقش ارکان مختلف بايد خودش را نشان دهد و هر رکن از جامعه کار ويژه اي را براي مقابله با دشمن به عهده بگيرد در اين جنگ دشمن گلوله شليک نمي کنداما نا
اميدي شليک مي کند نا اميدي به باورها تزريق مي کند شايد حمله نظامي نمي کند اما اعتماد مردم را به آينده نشانه ميگيرد و حمله به اعتماد مردم را انجام مي دهد خاک اشغال نمي کند اما در صدد تسخير ذهن ها مي شود.
وي افزود: هدف نهايي جنگ ترکيبي همان هويت و فروپاشي دروني جامعه است يعني جامعه از درون خسته شود و دلسرد شود و به فروپاشي سوق دهد.
چرا در جنگ ترکيبي سراغ خانم ها آمديم؟
زن ها در کانون جنگ ترکيبي قرار دارند تاثير زن و همسر و مادر در جامعه و خانواده در خصوص جريان اجتماعي و فرهنگي يک نقش بي بديل است . اگر زنان ما به سلاح آگاهي و بصيرت مجهز باشند کارهايي از آنها ساخته است که در عرصه هاي فرهنگي اجتماعي خانوادگي و فردي بي بديل است. در جريانات مختلف انقلاب اسلامي تاکنون اين نقش هايي که به خوبي ايفا کرده اند در شکل گيري از بدو مبارزات انقلابي در صف هاي مبارزات حضور داشتند به تعبير امام راحل بانوان پيشروان نهضت انقلاب ما بودند.
وي افزود: در دفاع مقدس رشادت هاي زيادي از مادران همسران و دختران شهدا را شاهد بوديم در صف مبارزه جنگ عليه باطل پشت جبهه ها بودند تا زمان جنگ اقتصادي .جنگ فرهنگي تا امروزه جنگ ?? روزه اخير از شهادت و روايت گري و شجاعت بانوي خبرنگار در دنيا به يادگار گداشت و چهره بسيار زيبا از شجاع و نصوح زن مسلمان ترسيم کرد.
کارشناس علوم سياسي افزود: زنان ما محور خانواده اند دشمن بخواهد کشور ما را فروپاشي کند خودشان در محاسيه و اسناد و مدارکشان اشاره کرده اند دشمن محاسيه کرده که در جامعه ايراني اگر مادر و خانواده را بخواهد هدف قرار دهد خانواده را فروپاشي قرار خواهد داد موفق شده است.
وي ادامه داد: زن محور خانواده و جامعه است در جامعه ما باور ما سنت ما خانواده محور است در خانواده زن محور است و معلم فرزندان و شکل دهنده سبک زنذگي در خانواده هاست و انتقال دهنده سبک زندگي و ارزشها به نسل هاي آينده مي باشد.
عالم راثي گفت: قطعا در صف اول همين بانوان آگاه هستند در نقش مادري و کنشگر اجتماعي در نقش يک فعال فرهنگي و در نقش حتي يک تبيين گر.اگر دشمن بتواند زن را سر در گم کند اگر بتواند نا اميد و بي هويت کند خانواده تضعيف مي شود با تضعيف خانواده جامعه از درون به فروپاشي مي رسد .
وي افزود: بيشترين محتواي فرهنگي رسانه اي که عليه فرهنگ ها دشمن توليد کرده و پخش مي کند زنان ما را مستقيم نشانه گرفته است و تصوير زن ايراني و مسلمان را تحريف مي کند و تصوير زن ايراني که ناتوان است به خاطر انتخاب حجاب و انتخاب مسير خانواده او را ناتوان جلوه نشان مي دهد و جهره واقعي را که يک زن مسلمان به زيبايي ايفاي نقش مي کند نقش مادري و همسري و تربيتي زن را کوچک جلوه مي دهد. زن آگاه نقطه شکست اين جنگ ترکيبي است زن در کانون جنگ ترکيبي قرار دارد و همين بانوي آگاه مي تواند نقطه شکست جنگ ترکيبي باشد .
زن آگاه چه ويژه هايي دارد؟
زن آگاه زن منفعل و مصرف کتده رسانه نيست بازيچه احساسات لحظه اي زودگذر نيست. در جنگ ترکيبي آگاهي سلاح است و بانوي آگاه باور .هويت وذهن را که مورد هجمه دشمن قرار دارد و درصدد تخريت آن است براي مقابله با آن مي رود. زنان آگاه در خانواده از بَعد فردي و اجنماعي در خنثي سازي جنگ ترکيبي نقش آفرين مي باشند.
وي تاکيد کرد: زنان در خانواده و جامعه در خط مقدم جنگ ترکيبي فرار دارند زن آگاه در متن خانواده آرامش ايجاد مي کند که لازمه و بستر مقابله و قرار گرفتن در نبرد ترکيبي است.
وي با اشاره به بيانات مقام معظم رهبري گفت: که اصرار دارند به سياه نمايي به دست افراد مختلف و مسؤلين اميد را درجامعه زنده نگه داريد و نااميدي و ياس را در جامعه تزريق نکنيد تا اميدي بزرگترين سلاح جنگ ترکيبي است.
وي در پايان بيان کرد: هويت ديني و ملي را زن خانواده تقويت مي کند زن در خط مقدم دفاع است زن آگاه قرباني جنگ نيست بلکه بازيگر اصلي خنثي سازي اين جنگ ترکيبي است. زن ايراني همان انديشمند متعهدي است که در عرصه جنگ هاي نظامي و جنگ شناختي و ترکيبي بهترين کنشگر و نقش آفرين مي باشد.
انتهاي پيام/*