خبرگزاری زنان ایران

به گزارش خبرگزاری زنان ایران - حجت‌الاسلام حسين ابراهيمي در گفت‌وگو با ايسنا به مناسبت عيد قربان، اظهار کرد: يکي از مواردي که در دين ما به آن پرداخته شده اين است که انسان به صورت فطري در کنار غم‌هايي که با آن‌ها روبه‌روست، نياز به شادي نيز دارد. در آيه‌اي از قرآن آمده «خدايي است که گاهي مي‌خنداند و گاهي مي‌گرياند»، به اين معنا که شادي و غم در زندگي ما وجود دارد و به آن‌ها نياز داريم.
وي ادامه داد: گاهي اشک ريختن انسان را آرام و سبک مي‌کند اما واضح است که نبايد تنها به اين مورد توجه کرد. فلسفه‌هاي زيادي براي عزاداري وجود دارد و راه‌هاي بسياري نوشته شده است که جلسات عزداري چه محاسن و حکمت‌هايي را شامل مي‌شود، اما بايد بدانيم که برگزار کردن عزاداري در تعداد زياد و به صورت افراطي موجب کم‌رنگ شدن آن مي‌شود.
تکرار بالاي عزاداري آن را از فروغ مي‌اندازد
اين کارشناس مذهبي با اشاره به اينکه گفته مي‌شود «هر شب اگر شب قدر بودي، شب قدر بي قدر بودي» بيان کرد: اين عبارت به اين معناست که اگر عزاداري تکرار شود قطعاً از کيفيت عزاداري کاسته مي‌شود و آن فروغ هميشگي را نخواهد داشت. علماي ما مي‌گويند که اهل بيت(ع) براي عزاداري امام حسين(ع) يک حکمت و نظري قائل بودند و آن اين بود که براي همه اهل بيت مانند امام حسين(ع) عزاداري نمي‌کردند تا اين قله حفظ شود.
نبايد «وهن دين» در جامعه اتفاق بيافتد
وي اضافه کرد: بنابراين در کنار عزاداري، جشن‌هايي در اسلام وجود دارد که متأسفانه در ميان افراد مذهبي آن‌گونه که بايد به آن‌ها پرداخته نمي‌شود و اين امر باعث مي‌شود تا افراد از دين دل‌زده شوند. عنواني ميان علماي ما وجود دارد که نبايد کاري کنيم که موجب «وهن دين» ميان افراد جامعه شود، به اين معنا که نبايد عملي را انجام دهيم تا چهره دين در نگاه افرادي که بيرون از آن هستند زشت باشد، چراکه اين عمل به گفته علما حرام است.
ابراهيمي خاطرنشان کرد: اينکه عده‌اي شاهد شادي مردم نباشند باعث مي‌شود ديگر جذب دين نشوند و اين امر نوعي تبليغ منفي براي دين و مذهب به شمار مي‌رود. برگزاري جشن‌هايي به مناسبت ولادت يا اعياد مختلف، حکمت‌هايي را در خود جاي داده است که مي‌تواند براي کودکان، جوانان و عامه مردم جذاب باشد. همچنين مي‌تواند در ذهن کودکان خاطرات خوبي را ماندگار کند.
عيد قربان اسرار عرفاني، عبادي و انساني بسيار زيادي دارد
وي با بيان اينکه گاهي اوقات خداوند و اهل بيت(ع) مي‌خواهند در کنار برگزاري جشن‌ها، بعضي حکمت‌ها، اسرار و معارف وقايع تاريخي در ذهن‌ و دل‌هاي مردم جاي گيرد و ماندگار شود که متاسفانه عده‌اي از علما و متوليان امر به اين موضوع توجهي ندارند، ادامه داد: عيد قربان اسرار عرفاني، عبادي و انساني بسيار زيادي دارد که اگر به اين روز توجه ويژه شود، فلسفه عيد قربان براي افرادي که اين روز را جشن مي‌گيرند يادآوري شده و در ذهن آن‌هذماندگار مي‌شود.
اين کارشناس مذهبي تصريح کرد: فلسفه وجودي عيد قربان در اين است که از تعلقات دنيايي دست برداريم و در راه خدا انفاق کنيم مانند اقدامي که حضرت ابراهيم(ع) انجام داد و حاضر شد در راه خدا از بزرگ‌ترين دلبستگي‌هاي خود دست بکشد. بنابراين اين اقدام اسراري را در خود جاي داده که خداوند اين روز را به ديگران يادآوري کند.
عيد قربان، جشني براي فقيران
وي با اشاره به اينکه حضرت ابراهيم(ع) با اقدامي که انجام داد، به عنوان بزرگ‌ترين شخص در توحيد ميان مقامات بالا شناخته شد، اضافه کرد: بنابراين اين عمل اسرار و حکمت‌هايي را به دنبال دارد که توجه به خداوند و همچنين توجه به مردم را نشان مي‌دهد؛ اينکه در اين روز با قرباني کردن و تقسيم گوشت ميان فقرا، آن‌ها را شاد کنيم؛ در واقع جشني را براي فقيران برگزار کرديم تا دل آن‌ها از اين عمل شاد شود.
ابراهيمي اظهار کرد: عيد قربان در کشورهاي اسلامي بسيار پرفروغ و باشکوه برگزار مي‌شود و بعضي از کشورها حتي اين روز را به مدت ? روز تعطيل مي‌کنند و به جشن و شادي مي‌پردازند. اين اعياد بهانه‌اي مي‌شود تا خيابان‌ها را آذين‌بندي و چراغاني کنيم، به فقرا رسيدگي و صله‌رحم به جاي آوريم که در نگاه هر بيننده‌اي زيباست و از مردم جامعه به عنوان افرادي شاد ياد مي‌شود.
برگزاري جشن‌هاي مناسبتي در کشور ما کم‌رنگ شده است
وي با بيان اينکه برگزاري چنين جشن‌ها و مراسم‌هاي شاد در کشور ما کم‌رنگ است و آن‌گونه که بايد قدر اين روزها را نمي‌دانيم، ادامه داد: افراد و نخبگان ديني يا غيرديني بايد مردم جامعه را به اين سمت هدايت کنند که جشن‌ها را باشکوه‌تر برگزار کنيم و نبايد عملي را انجام دهيم که در تفکر ديگران اين‌گونه به نظر برسد که شيعه مذهب غم زده‌اي است.
اين کارشناس مذهبي با اشاره به اينکه ما اعياد و مراسم‌هاي شاد بسيار زيادي داريم، خاطرنشان کرد: علاوه بر عيد قربان که عيد بسيار بزرگ در ميان مسلمانان است؛ عيد غدير را نيز در پيش داريم که در روايات از آن به عنوان بزرگ‌ترين عيد خدا ياد مي‌کنند. اين نامگذاري‌ها براي اين است که افراد بتوانند براي اين روزها برنامه‌ريزي و برنامه‌هاي شادي را براي خود و ديگران فراهم کنند.
اگر هر مناسبت خوبي در زمان خودش نباشد، مي‌تواند آسيب‌زا باشد
وي تاکيد کرد: اکنون دهه ولايت است و بايد برنامه‌ريزي کنيم تا بتوانيم جشن‌هايي را برگزار و فضاهاي باشکوهي را ايجاد کنيم. اما ديده مي‌شود قبل از اينکه حتي عيد غدير آغاز شود، روزشمار محرم دادند و اين موضوع براي من و تمام افرادي که با بصيرت هستند آزاردهنده است. محرم و عزاداري جاي خود را دارد و هيچ‌کس اين ايام را نفي نمي‌کند اما بايد در زمان خود انجام شود. اگر هر مناسبت خوبي در زمان خودش نباشد، مي‌تواند آسيب‌زا باشد و انحراف ايجاد کند. بنابراين هر کدام از مناسبت‌هاي شادي و عزاداري بايد در زمان خود و با شکوه بيشتري برگزار شود.
ابراهيمي با بيان اينکه عده‌اي از افراد مي‌گويند اصلاً چه معنايي دارد که جشن برگزار کنيم، گفت: خداوند ائمه اطهار(ع) و پيامبران الهي فرمودند که به بهانه اتفاقات خوبي که براي ما رخ داده است، آن روز را جشن بگيريد و شادي کنيد. فلسفه شادي کردن باعث مي‌شود که حکمت‌ها، اسرار و معارف در وجود افراد قرار گيرد.
خاطرات شادي‌آفرين در ذهن جوانان ماندگارتر است
وي اضافه کرد: گاهي اوقات موضوعاتي در کنار شادي‌ها در وجود افراد قرار مي‌گيرد و ماندگار مي‌شود که اين اتفاق در عزاداري‌ها رخ نمي‌دهد؛ کما اينکه ما در مورد جوانان و نوجوانان شاهد بوديم که خاطرات شادي‌آفرين در ذهن آن‌ها ماندگارتر است تا اينکه غمي براي آن‌ها اتفاق افتاده باشد. بنابراين اين چنين حکمت‌ها در شادي‌ها وجود دارد که به آن‌ها توجه نمي‌شود.
اين کارشناس مذهبي در خصوص چگونگي محتواي جشن‌ها، ‌عنوان کرد: براي اينکه معارف، آموزش‌هاي ديني، موضوعات اخلاقي و انساني در جشن‌ها فراهم شود بايد از فضاي اين مراسم نهايت استفاده را داشته باشيم. حضور کودکان در اين مراسم باعث مي‌شود تا نسبت‌ به روزهاي گذشته يک روز متفاوت را تجربه کنند و منجربه اين خواهد شد تا سوالاتي در ذهن آن‌ها تداعي شود و از والدين خود پرسش‌هايي را مطرح کنند. اهل بيت(ع) هم از ما خواستند تا به گونه‌اي برنامه‌ريزي کنيم که هر روز متفاوت از روز ديگري باشد. بنابراين همه اين‌ها کامل کننده يک جشن بزرگ است که در کشورهاي ديگر انجام مي‌شود.
کشورهاي اسلامي ديگر، جشن‌هاي خود را باشکوه‌تر برگزار مي‌کنند
وي تصريح کرد: مسلماناني که شيعه نيستند به اندازه ما شيعيان جشن ندارند اما همان جشن‌هاي معدود را به قدري باشکوه برگزار مي‌کنند که فضاي شهر را متفاوت از روزهاي ديگر به نمايش مي‌گذارند. در حالي که ما با وجود جشن‌هاي بسيار زياد اما نقص‌هايي داريم که بايد مورد توجه قرار گيرد.
ابراهيمي خاطرنشان کرد: در سال‌هاي اخير به اين سمت رفتيم که جشن‌هاي باشکوهي برگزار کنيم اما کم‌کاري‌هايي وجود دارد و افراد دچار افراط و تفريط مي‌شوند و نقش بزرگان در اين خصوص بسيار پررنگ است که جامعه را به گونه‌اي هدايت‌گري کنند تا تعادل در جامعه ايجاد شود تا جشن‌هاي ما بتواند فروغ و شکوه بيشتري داشته باشد.
ابراز ارادت به خداوند تنها با عزاداري ميسر نمي‌شود
وي اضافه کرد: گاهي اوقات در ذهن افراد اين‌گونه است که تعظيم شعائر ديني و ابراز ارادت کردن به خدا تنها با عزاداري و اشک ريختن است؛ در حالي که اين‌گونه نيست. فردي که دل مؤمني را شاد کند در واقع خدا و اهل بيت(ع) را شاد کرده است يا اينکه مي‌تواند با برپا کردن فضاهاي شاد به دين خدا خدمت کند که نوعي عبادت به شمار مي‌رود.
اين کارشناس مذهبي ادامه داد: اهل بيت(ع) فرمودند «همان‌قدر که در عزاداري‌هاي ما غمگين هستيد؛ در شادي‌هاي ما هم شاد باشيد» ما شادي کردن را به خوبي درک نکرديم و اين امر مهم است، زيرا اگر شادي کردن را درک کنيم مي‌تواند گره از کار ما باز کند و با اين نيت که «خدايا من آنچه را که دارم در راه تو به نيت شاد کردن دل مردم انجام مي‌دهم» قطعاً گره از کار ما باز خواهد شد.
وي اضافه کرد: بنابراين بايد تلاش کنيم فضاهايي که براي عزاداري وجود دارد را براي شادي نيز فراهم کنيم و اگر در اين زمينه بي‌اهميت باشيم، نشان مي‌دهد که در فکر ما نقص وجود دارد. هر فردي در جامعه نقشي بر عهده دارد که مي‌تواند آن را به خوبي انجام دهد و به سمت اصلاح جامعه گام بردارد.
ابراهيمي گفت: جشن‌هاي ديني حکمت‌هاي زيادي را در خود جاي داده است که با برگزاري اين جشن‌ها مي‌توان حال مردم را بهتر کرد، چراکه اگر جشن‌ها شکوه بيشتري داشته باشد قطعا آينده بهتري را هم خواهيم داشت.
ايسنا
انتهاي پيام/ن