خبرگزاری زنان ایران

به گزارش خبرگزاری زنان ایران - از خوزستان، فاطمه باقري طي يادداشتي در خصوص جايگاه زن در انديشه هاي امام خميني(ره) اظهار کرد: جايگاه امام راحل از حيث اثرگذاري در طول تاريخ بر جامعه شيعي،اسلامي و جهان تا به امروز جايگاهي بي بديل است و از اين بابت بررسي نوع نگاه ايشان نسبت به مقولات خاص بسيار حائز اهميت است.
بررسي سيره فردي و اجتماعي ايشان در باب مسئله زن نشان دهنده اين نکته است که از جايگاه يک حاکم حکيم الهي به شئونات مختلف زنان توجه داشته و اساسا زن را انساني مکلف، با اراده و تاثير گذار در ساحت هاي مختلف اجتماعي مي بينند که با يک دست فرزندان را نوازش مي کند و با دست ديگر جهت تغييرات اجتماعي به سمت آرمان هاي انبياء را تعيين مي کند.
مادري به عنوان يکي از وجوه تاثيرگذاري زنان در منظومه فکري بنيانگذار کبير انقلاب عليه جايگاهي سياسي دارد چرا که انسان هاي تمدن ساز از عصاره فکر و بينش او قوت مي گيرند و در دامن پر مهر او الفباي انقلاب را مشق کرده و معناي مقاومت،استقلال و آزادي را در تعامل با چنين مادري درک مي کنند.
امام خميني(ره) برخلاف ساير رهبران اجتماعي،از زن به عنوان ويتريني براي مبارزات در جهت اصلاحات اجتماعي استفاده نمي کند بلکه در ميدان براي زنان نقش محوري قائل است و ايفاي اين نقش را از آنان مطالبه مي کند.روشنگري، ترغيب، حمايت و درصورت لزوم حضور فيزيکي در ميدان، عرصه هايي هستند که در مبارزات انقلاب اسلامي و در دفاع مقدس، نمونه هاي بسياري از آن را بر اساس همين نگاه امام شاهد بوده ايم.
ايشان آجر هويت زن مسلمان انقلابي را در اين بنا به گونه اي نشانده است که بدون آن بناي انقلاب مبنا ندارد.
معمار کبير انقلاب نه تنها در مراحل پيدايش انقلاب اسلامي، بستر و ميدان تاثير بانوان را فراهم نمود و برنقش آفريني آنان تاکيد کرد بلکه در شئون مختلف نظام جمهوري اسلامي ايران نيز نشان داد که زنان در عرصه هاي مختلف حضور جريان ساز خواهند داشت.
مرضيه حديد چي ها،مريم بهروزي ها و بانوان شاخص و تاثيرگذار بسياري که تا به امروز درعرصه هاي مختلف علمي،فرهنگي اقتصادي،سياسي و نظامي با موفقيت حضور داشته اند،از جمله مصاديقي هستند که بر صدق قول و فعل اين حکيم الهي در ساحت حکومت و جامعه گواهي مي دهند.
امام خميني رحمه‌الله عليه آينده روشن انقلاب اسلامي را در آيينه رشد و بالندگي زنان ايران اسلامي مي ديد و کسب علم و فضيلت و حضور عفيفانه در عرصه هاي فرهنگي و اجتماعي را براي بانوان يک فريضه مي دانست و بارها تاکيد مي نمود که سعادت و شقاوت کشورها بسته به وجود زن است و زن هم مربي جامعه است و هم مبدأ همه خيرات است.
به فرموده ايشان،زن مبدأ همه خيرات است؛ شما ديديد، ما ديديم که زن در اين نهضت چه کرد. تاريخ ديده است که چه زن‌هايي در دنيا بوده است و زن چيست. تاريخ دور است. ما خود ديديم که چه زن‌هايي تربيت کرده است اسلام. چه زن‌هايي در اين عصر اخير قيام کردند و آنها که قيام کرده‌اند همين زن‌هاي محجوبه جنوب شهر و قم و ساير بلاد اسلامي بود. آنها که به تربيت آريامهري تربيت شدند ابداً در اين امور دخالت نداشتند.آنها تربيت‌هاي فاسد شده بودند و از تربيتهاي اسلامي آنها را دور نگه داشتند.
اينهايي که تربيت اسلامي داشتند خون دادند، کشته دادند، به خيابان‌ها ريختند، نهضت را پيروز کردند؛ ما نهضت خودمان را مرهون زنها مي‌دانيم، مردها به‌تَبَع زن‌ها در خيابان‌ها مي‌ريختند، تشويق مي‌کردند زن‌ها مردان را؛ خودشان در صف‌هاي جلو بودند؛ زن يک همچو موجودي است که مي‌تواند يک قدرت شيطاني را بشکند"
انتهاي پيام/*