|
مسئول تعلیم تربیت ناحیه حمزه سیدالشهداء: |
|
هویت مستقل زن ایرانی پس از انقلاب گستردهتر تعریف شده است |
|
|
|
مسئول تعلیم تربیت ناحیه حمزه سیدالشهداء، در گفتوگو با خبرنگار ما، با اشاره به نقش زنان پس از انقلاب اسلامی، تأکید کرد: «تواناییهای زن در جامعه بروز و ظهور واقعی یافته است.» وی همچنین درباره چالشهای پیشروی زنان جوان و ضرورت «جهاد تبیین» در این زمینه سخن گفت. |
|
|
تهران - در مصاحبهای با ساره فراهانی، مسئول تعلیم تربیت ناحیه حمزه سیدالشهداء، موضوع هویت مستقل زن ایرانی و تحولات آن پس از انقلاب اسلامی بررسی شد.
فراهانیدر پاسخ به این پرسش که آیا ترکیب نقشهای سنتی و مشارکت اجتماعی-اقتصادی زنان به گسترش هویت مستقل آنان انجامیده یا به بار مضاعف محدودیت، گفت:
«به نظر بنده به تعریف گستردهتری از هویت مستقل زن پرداخته و به معنی واقعی کلمه استعداد و تواناییهای زن در جامعه بروز و ظهور کرده است.»
وی در خصوص تأثیر سیاستهایی مانند حجاب اجباری بر درک زنان جوان از «خودمختاری» و «مالکیت بر بدن» اظهار داشت:
«متأسفانه از جهل دختران و جوانان در این زمینه استفاده کردهاند و ایجاد شبهه نمودهاند تا بتوانند بر این موج سوار شده و اهداف خود را پیش ببرند، و اینجاست که توصیه اکید حضرت آقا مبنی بر اینکه باید جهاد تبیین نمود را باید سرلوحه کار خود قرار دهیم.»
مسئول تعلیم تربیت ناحیه حمزه سیدالشهداء در ادامه، با تقسیمبندی مبارزه برای هویت مستقل زن به دو شکل «درونسیستمی» و «برونسیستمی»، افزود:
«مبارزه برای هویت مستقل زن در ایران هر دو شکل را دارد، اما امروز شکل برونسیستمی غلبه دارد.»
وی مثالهایی از هر دو شکل ارائه کرد:
- **درونسیستمی (اصلاح از داخل):** مانند تلاش برای تغییر قوانین حضانت یا افزایش سن ازدواج که بیشتر توسط نسلهای گذشته و نهادهای رسمی پیگیری میشود.
- برونسیستمی (نقد ریشهای):مانند جنبش «زن، زندگی، آزادی» و نافرمانی مدنی در برابر حجاب اجباری که اساس رابطه حکومت با بدن و حقوق زنان را به چالش میکشد و در بین نسل جوان قویتر است.
فراهانی در جمعبندی خود تأکید کرد:
«حرکت از "اصلاح قوانین" به سمت "تغییر بنیادینِ کل سیستمِ جنسیتیِ حاکم" پیش رفته است.» |