|
|
|
از کربلا تا آغوش مادران شهدا؛ زنان معماران نسلی که نه میگوید و میایستد |
|
|
|
مکتب همیشه ماندگار عاشورا و مکتب حاج قاسم سلیمانی که آیینهای از مکتب فاطمی و حسینی است در کنار الگوهای سوم زن مسلمان یعنی مادران شهدا، برای زنان ما در قریب پنجاه سال عمر پربرکت انقلاب اسلامی مسیر تربیتی روشن ساختهاند .آنها نشان دادهاند چگونه نسلی استکبارستیز دشمنشناس و بصیر پرورش مییابد نسلی که ایستاده میماند ارزشها را میشناسد و میآموزد مقاومت یعنی چه. |
|
|
میتراخسروبیک - مرزبانان فرهنگی هویت ملی در روانشناسی تربیتی
در روانشناسی تربیتی کودک، مهم ترین نقش مادران را می توان ( تأمین نیازهای اولیه عاطفی و جسمی؛ ایجاد حس ثبات و امنیت پایهای در جهان کودک؛ اولین معلم ارزشها و هنجارهای اجتماعی؛ انتقال فرهنگ، اخلاق و قواعد تعامل با دیگران؛ شکلدهی به عزت نفس و خودپنداره کودک و آموزش مسئولیتپذیری و خودکنترلی) دانست. "اریک اریکسون" نظریهپرداز حوزه روانشناسی تحولی و روانشناسی رشد معقتد است که مادر اولین عاملی است که کودک جهان را از طریق او میشناسد. او نه تنها دلبستگی امن را فراهم میکند، بلکه مدل اولیه برای نحوه تعامل با جامعه و درونیسازی ارزشها است.
در واقع مادران در انتقال مفاهیمی مانند استکبارستیزی، میهنپرستی، یا مفاهیم دینی خاص اغلب بدون آموزش مستقیم از طریق الگوسازی رفتاری مادر از طریق داستانها، قصهها، و نحوه واکنش مادر به وقایع روزمره به کودک منتقل میشود.
مادران، روایت نانوشته استکبارستیزی از عاشورا تا امروز
حجتالاسلام مجتبی صالحی با اشاره به مکتب عاشورا گفت عاشورا قبل از هر چیز، تمرین ایستادن است. ایستادن در برابر باطل، حتی وقتی که همه ایستادن را بیفایده میدانند. به گفته او، عاشورا آمده تا ترس را از جان انسان بیرون بکشد و سکوت را به مسئولیت تبدیل کند. این پژوهشگر دینی افزود مکتب حسینی انسان را سر دو راهی میگذارد؛ یا زندگی با ذلت یا مرگ با عزت و همین انتخاب است که انسان میسازد. او تأکید کرد استکبارستیزی از بیرون شروع نمیشود از درون انسان آغاز میشود از شکستن تکبر درونی و بعد میرسد به ایستادن مقابل ظلم جهانی. صالحی گفت گاهی یک «نه» بزرگ، بیشتر از هزاران تسلیم، آدم را رشد میدهد.
وی در ادامه نقش مادران را برجسته دانست و گفت مادر، اولین سنگری است که روح استکبارستیزی در آن شکل میگیرد. او توضیح داد مادری که قصه فاطمه(س) و زینب(س) را برای کودک میگوید در واقع دارد شجاعت را به جای ترس در جان او مینشاند. حجتالاسلام صالحی افزود: تربیت فاطمی یعنی کودکی که در آغوش مادری بزرگ میشود که عشق به حق را زندگی میکند، نه فقط بیان. به گفته او زن ریشهها را میسازد و اگر این ریشهها با غیرت و عزت شکل بگیرند، درخت استقامت در آینده حتماً ثمر میدهد. او تأکید کرد مادر عاشورایی «نه» گفتن را قبل از زبان، با رفتار و نگاه به فرزند میآموزد و خانه را به حسینیهای زنده تبدیل میکند، نه شعاری.
این پژوهشگر دینی در ادامه، با نگاهی به سالهای پس از انقلاب اسلامی گفت زن ایرانی در بسیاری از مقاطع، خودش یک جبهه فرهنگی بوده است. هم فرزندش را راهی دفاع از میهن کرده و هم او را برای دفاع از ارزشها تربیت کرده است. او البته به آسیبها هم اشاره کرد و گفت : فشارهای اقتصادی و فرهنگی گاهی اجازه نداد مفاهیم عاشورایی عمیق منتقل شود و در برخی جاها شعار، جای تربیت را گرفت. به گفته صالحی، امروز هم با نسلهای پرسشگر روبهرو هستیم و هم با افتخارهایی مثل مدافعان حرم. او در پایان تأکید کرد الگوی فاطمیـزینبی هر جا با عقلانیت و شناخت زمانه همراه شده، موفق بوده و آینده این مسیر هم به همین پیوند وابسته است.
مادران و همسران شهدا یکی از ستونهای اصلی حفظ روحیه استکبارستیزی
منیره غلامی، کارشناس حوزه زن و خانواده و ادبیات پایداری گفت مادران و همسران شهدا یکی از ستونهای اصلی حفظ روحیه استکبارستیزی در جامعه هستند این را نه از روی احساسات که از روی مشاهده عینی میگویم او افزود این زنان مانند گنجینههای زنده انقلاب عمل میکنند همانطور که مقام معظم رهبری بارها اشاره کردهاند این بزرگواران کارکردشان چندلایه است.
وی توضیح داد لایه اول، انتقال ارزشهاست این مادران پیوند زنده بین نسل دفاع مقدس و نسل امروز هستند وقتی یک مادر شهید از صلابت و ایمان پسرش حرف میزند برای نوجوان امروز ایستادگی از یک مفهوم کلیشهای درمیآید و تبدیل به خاطرهای زنده و باورپذیر میشود غلامی گفت این مؤثرترین روش انتقال فرهنگ مقاومت است و به نوعی همان ادبیات پایداری است که در کتابها و خاطرات دفاع مقدس خواندهایم و در قلب جامعه زنده مانده است.
لایه دوم، الگوسازی عملی است این زنان خودشان مجسمه صبر و استقامتند جامعه میبیند که با وجود همه سختیها شکوه نمیکنند سرشان را بالا نگه میدارند و به آرمان شهیدشان وفادار میمانند او تأکید کرد استکبارستیزی فقط شعار در میتینگ نیست یک سبک زندگی است حتی در سختترین شرایط و این همان نکتهای است که در ادبیات مقاومت بارها آمده که مقاومت واقعی در زندگی روزمره است نه صرفاً در میدان جنگ
لایه سوم، نقش نظارت و هشدارگری است وجود این چهرههای محترم در جامعه مثل یک سافت بیدار عمل میکند آنها یادآوری میکنند این آرمانها و این ایثارها بوده که کشور را نگه داشته است غلامی افزود این نقش جامعه را از فراموشی و انحراف حفظ میکند و به نوعی ادامه همان پیوند حافظه جمعی و وجدان بیدار است که در ادبیات پایداری و خاطرات رزمندگان دیدهایم.
این پژوهشگر حوزه زن و خانواده گفت کار این زنان این است که اجازه ندهند آتش روحیه مقاومت و استکبارستیزی در زیر خاکستر روزمرگی خاموش شود نقششان کمسخن اما پراثر است آنها با زندگی روزمره خود و با پایبندی به آرمانهای شهدا به نسل جدید میآموزند که ایستادگی یعنی چه و عزت و کرامت چطور حفظ میشود
غلامی اشاره کرد وقتی رهبر انقلاب این مادران را گنجینههای ارزشمند انقلاب مینامند دقیقا به همین معناست که آنها نه تنها یادآور فداکاری گذشتهاند بلکه چراغ راهی برای آینده نسلها هستند او افزود ادبیات مقاومت و دفاع مقدس همواره این نقش زن را برجسته کرده و تصویر مادر شهید همیشه نماد استقامت و الهامبخش بوده است.
وی در پایان گفت مادران شهدا این فرصت را دارند که نسل امروز را با خاطرههای ملموس و زندگی خود آشنا کنند این خاطرهها باعث میشود ارزشهای مقاومت نه به صورت شعار بلکه به صورت تجربه زنده و حسشده منتقل شود و هر نوجوان و جوانی که پای حرف مادران شهدا مینشیند میتواند یاد بگیرد که ایستادگی و مقاومت نه در کتابها بلکه در زندگی واقعی معنا پیدا میکند این همان الگویی است که ادبیات پایداری و دفاع مقدس بارها به آن اشاره کرده است و مادران امروز همچنان این مسیر را ادامه میدهند.
انتهای پیام/* |